لا یمکن الفرار من الضرب ذوالفقار!

هیچ راه فراری از ضربت ذوالفقار نیست!

ایران، ذوالفقار علی(ع).

ترجمه ی آیات 166 الی 170 سوره ی مبارک بقره

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

166) در آن هنگام پیشوایان [شرک و کفر] از پیروانشان بیزاری جویند، و عذاب را مشاهده کنند، و همه دست آویزها و پیوندها از آنان بریده شود.

167) و آنان که [به جای خدا از پیشوایان شرک و کفر] پیروی کردند، گویند: کاش برای ما بازگشتی [به دنیا] بود تا ما هم از آنان بیزاری می جستیم، همان گونه که آنان از ما بیزاری جستند. خدا این گونه اعمالشان را که برای آنان مایه اندوه و دریغ است، به آنان نشان می دهد و اینان هرگز از آتش بیرون آمدنی نیستند. 

168) ای مردم! از آنچه [از انواع میوه ها و خوردنی ها] در زمین حلال و پاکیزه است، بخورید و از گام های شیطان پیروی نکنید؛ زیرا او نسبت به شما دشمنی آشکار است.

169) فقط شما را به بدی و زشتی فرمان می دهد، و اینکه جاهلانه اموری را [به عنوان حلال و حرام] به خدا نسبت دهید.

170) و هنگامی که به آنان [که مشرک و کافرند] گویند: از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنید، می گویند: نه، بلکه از آیینی که پدرانمان را بر آن یافتیم، پیروی می کنیم. آیا هر چند پدرانشان چیزی نمی فهمیدند و راه [حق را به سبب کوردلی] نمی یافتند [باز هم کورکورانه از آنان پیروی خواهند کرد؟!] 

راست گفت خداوند بلند مرتبه و بزرگوار

فلسفه حجاب چیست؟

اصل فلسفه ی حجاب برای چیست؟ اگر قرار بود زن در خانه بماند، حجاب لازم بود؟!

اگر پیغمبر باشیم، به خدیجه ی کبری ها نیاز داریم؛ اگر علی باشیم، به فاطمه ی زهرا ها نیاز داریم، اگر حسین باشیم...

کوتاه و شنیدنی از حجت الاسلام سالار سنجری:

ترجمه ی خطبه 12 و 13 نهج البلاغه

خطبه ی دوازدهم - نقش نیت در پاداش اعمال

پس از پیروزی در جنگ بصره در سال 36 هجری ( جنگ جمل )، یکی از یاران امام(ع) گفت: دوست داشتم که برادرم با ما بود و می دید که خدا چگونه شما را بر دشمنانت پیروز کرد! 

امام(ع) پرسید: آیا فکر و دل برادرت با ما بود؟ گفت: آری! امام(ع) فرمود: پس او هم در این جنگ با ما بود، بلکه با ما در این نبرد شریکند آنهایی که حضور ندارند؛ در صلب پدران و رحم مادران می باشند، ولی با ما هم عقیده اند، به زودی متولد می شوند و دین و ایمان به وسیله ی آنان تقویت می گردد.

خطبه ی سیزدهم - روانشناسی اجتماعی مردم بصره

(روز جمعه سال 36 هجرى پس از پایان جنگ جمل در مسجد جامع شهر در نکوهش مردم بصره فرمود):
شما سپاه یک زن [1]، و پیروان حیوان ( شتر عایشه ) بودید! تا شتر صدا مى کرد مى جنگیدید، و تا دست و پاى آن قطع گردید فرار کردید[2]. اخلاق شما پست، و پیمان شما از هم گسسته، دین شما دو رویى، و آب آشامیدنى شما شور و ناگوار است.
کسى که میان شما زندگى کند به کیفر گناهش گرفتار مى شود، و آن کس که از شما دورى گزیند مشمول آمرزش پروردگار مى گردد. گویا مسجد شما را مى بینم که چون سینه کشتى غرق شده است، که عذاب خدا از بالا و پایین او را احاطه مى کند، و سرنشینان آن، همه غرق مى شوند.
و در روایتى است: سوگند به خدا، سرزمین شما را آب غرق مى کند، گویا مسجد شما را مى نگرم که چون سینه کشتى یا چونان شتر مرغى که بر سینه خوابیده باشد بر روى آب مانده است[3].
و در روایت دیگر: مانند سینه مرغ روى آب دریا.
و در روایت دیگرى آمده: خاک شهر شما بد بوترین خاکهاست، از همه جا به آب نزدیک تر [4] و از آسمان دورتر، و نه دهم شرّ و فساد در شهر شما نهفته است، کسى که در شهر شما باشد گرفتار گناه، و آن که بیرون رود در پناه عفو خداست. گویى شهر شما را مى نگرم که غرق شده، و آب آن را فرا گرفته. چیزى از آن دیده نمى شود، مگر جاهاى بلند مسجد، مانند سینه مرغ بر روى امواج آب دریا.
______________________________
[1] چون عایشه بر شترى بنام عسکر سوار بود، آن جنگ را جنگ جمل (شتر) نامیدند.
[2] جنگ جمل دو روز طول کشید. «شرح ابن ابى الحدید ج 1 ص 262»
[3] در تاریخ آمده است که شهر بصره دو بار در آب غرق شد: یکى در زمان خلافت القادر باللّه خلیفه عبّاسى و دیگرى زمان القائم بامر اللّه همانگونه که امام خبر داد تنها قسمت بالاى مسجد جامع بصره چون سینه مرغى از روى آب پیدا بود.
[4] اشاره به علم اکولوژى ‏ECOHOLOGY تأثیر عوامل زیست محیطى در افکار و اخلاق انسان است که عوامل جغرافیایى در مناطق گوناگون زمین أثرات متفاوتى در رفتار و افکار انسان‏ها دارد.

ترجمه ی نهج البلاغه - محمد دشتی(ره) - ص37

حکمت 425 نهج البلاغه

ایام شهادت مولی الموحّدین، سیّد الاوصیاء، امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب(ع) تسلیت باد.

امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب(ع) :

خدا را بندگانی است که برای سود رساندن به دیگران نعمتهای خاصّی به آنان بخشیده. تا آنگاه که دست بخشنده دارند، نعمت ها را در دستشان باقی می گذارد و هرگاه از بخشش دریغ کنند، نعمتها را از دستشان گرفته و به دست دیگران خواهد داد. 

ترجمه ی نهج البلاغه - محمد دشتی(ره) - ص523