کربلا در کربلا می ماند اگر زینب(س) نبود...

ایام وفات اسوه ی صبر و ایمان، حضرت زینب (س) تسلیت باد. 

مقام و ضریح قبر مبارک حضرت زینب (س) در مصر و قبرستان بقیع در مدینه دو مکانی است که به عنوان محل دفن حضرت زینب(س) احتمال داده شده است. اما حرم حضرت زینب (س) در جنوب دمشق در سوریه، مشهورترین مکانی است که به‌عنوان مدفن حضرت زینب (س) دختر امیرالمؤمنین علی(ع)، مطرح شده است. ایشان به عنوان نمونه ی بارز صبر و مصداق کلمه ی اُمّ المصائب شناخته شده هستند و حقیقتا اگر وجود مقدس ایشان و حضرت سیّدالسّاجدین علی بن الحسین امام سجّاد(ع) نبود، کربلا در کربلا خاموش می شد...

 

 

حرم مطهر حضرت زینب (س) از زیارتگاه‎های شیعیان به شمار می ‎رود. منطقه ‎ای که حرم حضرت زینب (س) در آن قرار دارد شهرک السیدة زینب گفته می‎شود و در نزد ایرانیان به  " زینبیه " مشهور است. حرم حضرت زینب (س) در طول تاریخ مورد بازسازی و توسعه قرار گرفته است. از سال ۱۳۹۱ش با تشدید بحران در سوریه و حضور گسترده ی تروریست‌های تکفیری در این کشور، این حرم چندین بار مورد حمله ی خمپاره‌ای و انتحاری قرار گرفت که به دنبال آن بخشی از قسمت های حرم آسیب دید. به دنبال این اقدامات، گروه‌های مختلفی برای دفاع از حرم‌های اهل بیت(ع) عازم سوریه شدند. این گروه‌ها که به مدافعان حرم مشهورند تا این زمان مانع از ورود گروه‌های تروریستی به منطقه زینبیه شده‌اند.

ترجمه ی آیات 16 الی 20 سوره ی بقره

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

 

16) آنان کسانی هستند که گمراهی را با ( از دست دادن ) هدایت خریده اند و ( این ) تجارت آنها سودی نداده و هدایت نیافته اند.

 

17) آنان ( = منافقان ) همانند کسانی هستند که آتشی افروخته اند، ولی همینکه آتش اطرافشان را روشن ساخت، خداوند روشنایی آنها را گرفته و در تاریکی ها رهایشان می سازد، درحالیکه ( چیزی را ) نمی بینند.

 

18) آنها کر و لال و کورند، لذا ( از راه خطا ) باز نمی گردند!

 

19) یا همچون بارانی که از آسمان، در شب تاریک همراه با رعد و برق ( در بیابان ) ببارد. آنها از ترس مرگ، انگشتانشان را در گوشهای خود می گذارند تا صدای ساعقه ها را نشنوند و خداوند به کافران احاطه دارد.

 

20)  ( روشنایی خیره کننده ) برق، نزدیک است چشمانشان را برباید. هر زمان که ( برق صفحه بیابان را ) برای آنها روشن می سازد، ( چندگامی ) در پرتو آن راه می روند و چون تاریکی آنها را فرا می گیرد، می ایستند. و اگر خدا می خواست، گوش و چشم آنها را از بین می برد. زیرا خداوند بر هر چیزی تواناست.

 

راست گفته است خداوند بلندمرتبه و بزرگوار

زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) از زبان حضرت صاحب العصر و الزّمان(عج)

ولادت حضرت امیر مؤمنان علی بن ابیطالب علیه السلام بر تمامی مسلمانان، شیعیان و عاشقان و ارادتمندان آن حضرت تبریک و تهنیت باد. انشاالله که در این روز و به مبارکی آن، مورد عفو و بخشش از سوی خداوند قرار گیریم و از دست مبارک آن حضرت عیدی خود را دریافت کنیم انشاالله.

این زیارت به روایت کسی است که امام زمان(عج) را در بیداری مشاهده کرده بود در حالیکه آن حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) را در روز یکشنبه که روز آن حضرت است، با این عبارات زیارت میکرد:

 

السَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِیَّةِ وَ الدَّوْحَةِ الْهَاشِمِیَّةِ الْمُضِیئَةِ
سلام بر شجره ی نبوّت و درخت تنومند هاشمی

     
اَلْمُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ [الْمُونِعَةِ] بِالْإِمَامَةِ 
درخت تابان و بارور به برکت نبوّت و خرّم و سرسبز به حرمت امامت

وَ عَلَى ضَجِیعَیْکَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ 
و بر دو آرمیده در کنارت، آدم و نوح که سلام و درود بر آنها باد.

السَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ
سلام بر تو و بر اهل بیت پاک و پاکیزه ات

 السَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْمَلائِکَةِ الْمُحْدِقِینَ بِکَ وَ الْحَافِّینَ بِقَبْرِکَ
سلام بر تو و بر فرشتگان حلقه زننده بر دورت و گرد آمده بر قبرت

 یَا مَوْلایَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هَذَا یَوْمُ الْأَحَدِ وَ هُوَ یَوْمُکَ وَ بِاسْمِکَ
ای مولای من ای امیر مؤمنان، امروز روز یکشنبه و روز تو و به نام توست

 

 وَ أَنَا ضَیْفُکَ فِیهِ وَ جَارُکَ فَأَضِفْنِی یَا مَوْلایَ وَ أَجِرْنِی
و من در این روز میهمان و پناهنده به تو ام؛ ای مولای من، از من پذیرایی کن و مرا پناه ده

 

 فَإِنَّکَ کَرِیمٌ تُحِبُّ الضِّیَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ
چه همانا تو کریمی و مهمان نوازی را دوست میداری و از سوی خدا مأمور به پناه دادنی

     

 فَافْعَلْ مَا رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِیهِ وَ رَجَوْتُهُ مِنْکَ
پس برآور خواهشی را که برای آن در این روز به سوی تو میل نمودم و آن را از تو امید دارم.

     

 بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَیْتِکَ عِنْدَ اللَّهِ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَکُمْ
به حق مقام والای خود و جایگاه بلند اهل بیتت نزد خدا و مقام خدا نزد شما

     

 وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَیْهِمْ [عَلَیْکُمْ ] أَجْمَعِینَ.
و به حق پسر عمویت رسول خدا که خدا بر او و خاندان پاکش همه و همه درود و سلام فرستد.

    ------------------- 
مفاتیح الجنان
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد 99 , صفحه 212
 

ترجمه ی آیات 11 الی 15 سوره ی بقره

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

 

11) چون به آنان گویند: در زمین فساد نکنید، می گویند: فقط ما اصلاح گریم!

 

12) آگاه باشید! یقیناً خود آنان فسادگرند، ولی درک نمی کنند.

 

13) چون به آنان گویند: ایمان آورید چنان که دیگر مردم ایمان آوردند می گویند: آیا ما هم مانند سبک مغزان ایمان آوریم؟! آگاه باشید! قطعاً اینان خود سبک مغزند، ولی [از شدت کوردلی به این حقیقت] آگاه نیستند. 

 

14) و هنگامی که با اهل ایمان دیدار کنند، گویند: ما ایمان آوردیم و چون با شیطان هایشان [که سرانِ شرک و کفرند] خلوت گزینند، گویند: بدون شک ما با شماییم، جز این نیست که ما [با تظاهر به ایمان] آنان را مسخره می کنیم.

 

15) خدا آنان را [به کیفر این کار منافقانه در دنیا و آخرت] عذاب خواهد کرد، و آنان را در سرکشی وتجاوزشان مهلت می دهد [تا در گمراهی شان] سرگردان وحیران بمانند.

 

راست گفته است خداوند بلند مرتبه و بزرگوار

گلف استریم و خبر آن در 14 قرن پیش!

  به نام خداوند بخشنده ی مهربان

  او پروردگار دو مشرق و دو مغرب است.

  پس کدامین نعمتهای پروردگاراتان را انکار می کنید؟

  دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد درحالیکه با هم تماس دارند.

  در میان آن دو مانعی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند.( و با هم مخلوط نمی شوند.) 
[ سوره الرحمن. آیات 17 الی 20]
 

 

یکی از نشانه های قدرت خداوند دو دریای شور و شیرین است که با هم برخورد می کنند ولی در هم تداخل نمی کنند و آب آنها با هم مخلوط نمی شود. گویی که دیوار نامرئی و نازکی بین آن دو برپا شده است!
این پدیده یک جریان اقیانوسی گرم و قوی است که در اقیانوس اطلس جریان دارد و به دو بخش تقسیم می‌شود، بخش شمالی به شمال اروپا می‌رود و بخش جنوبی به غرب آفریقا. این جریان عظیم از سواحل آمریکای مرکزی حرکت می کند و سراسر اروپا را طی می کند و به سواحل اروپای شمالی می رسد.

 

 

مسأله ای که بیش از چهارده قرن پیش در کلام وحی مطرح شده و به عنوان اعجاز قرآن کریم مطرح می شود.