تاریخ و سیره ی حضرت خدیجه (س)

این کتاب به اختصار به سیره و جهاد امّ المؤمنین حضرت خدیجه ی کبری (س) در طول زندگی پیامبر بزرگوار اسلام (ص) می پردازد. مزار این بانوی بزرگوار در قبرستان ابوطالب که یکی از زیارتگاه های مسلمانان در مکه به شمار می‏ آید قرار دارد. این مکان را به نام مقبره معلی (یا معلاة) و مقبره بنی هاشم نیز می‏شناسند. 

قبرستان ابوطالب محل دفن بسیاری از افراد خاندان بنی هاشم و برخی از نزدیکترین یاران رسول خدا صلی الله علیه و‌ آله و سلم است.
حضرت عبدالمطلب و حضرت ابوطالب علیهما السلام در این مقبره دفن هستند، همچنین حضرت خدیجه سلام الله علیها و به گفته برخی

سخنانی از حضرت سیّدالشّهدا (ع)

* در مدت عمر، در حفظ سلامت تن بکوشید.

* نیاز مردم به شما از نعمت های خداوند است بر شما؛ از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.

* از نشانه های نادانی، جدل با بی فکران است.

* خدایا! من در حال بی نیازی نیازمندم، پس چگونه در حال فقر نیازمند تو نباشم؟

* مبادا از کسانی باشی که به سبب گناهانِ بندگان خدا بر سرنوشت آنها بیمناک است، ولی خود را از سزای گناه خویش ایمن می داند!

تحف العقول
 

سوره هایی که سجده واجب دارند و احکام آن

سوال: 
سوره هایی از قرآن که سجده ی واجب دارند کدامند و آیا حتما باید بعد از شنیده شدن این آیات سجده کرد؟
احکام مربوط به سجده برای این آیات چیست؟
 

پاسخ:
چهار آیه از چهار سوره ی قرآن سجده ی واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه 62، سوره علق آیه 19، سوره سجده (الم تنزیل) آیه 15 و سوره فصّلت آیه 37.
اگر انسان آیات مذکور را بخواند یا به آن گوش فرا دهد واجب است که سجده کند و اگر تنها آنها را بشنود (یعنی به گوش او برسد بدون این که قصد شنیدن داشته باشد) اگر چه سجده واجب نیست ولی احتیاط آن است باز سجده کند. آنچه موجب وجوب سجده می شود شنیدن تمام آیه است ولی اگر بخشی از آیه را هم شنید، احتیاطا سجده کند.
سجده در هنگام شنیدن این آیات واجب فوری است و نباید تأخیر بیفتد و اگر احیانا شرایط میسّر نبود و به تأخیر افتاد، در اولین فرصت باید آن را بجا آورد. 
شنیدن این آیات از بچه یا کسی که قصد تلاوت ندارد یا ضبط صوت، سجده کردن را واجب نمی کند، اگر چه احتیاط در آن است که سجده بجا آورد.
در سجده ی واجب قرآن نمی شود بر چیزهای خوراکی و پوشاکی سجده کرد، ولی سایر شرایط سجده را که در نماز است، لازم نیست مراعات شود.
بر فرد جنب و حائض حرام است خواندن کلمه یا آیه ای از این سوره ها؛ چه آیه سجده باشد یا آیات دیگر این چهار سوره و اگر کسی این آیات را خواند و به گوش این افراد رسید بدون اینکه قصد گوش کردن داشته باشند، سجده کردن لازم نیست.
هر گاه کسی در سجده ی واجب قرآن، پیشانی را به قصد سجده به زمین بگذارد، اگر چه ذکر نگوید کافی است و گفتن ذکر، مستحب است و بهتر است بگوید:
 «لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ حَقّا حَقّا   لَا إِلٰهَ الّا اللّٰهُ ایماناً وَ تَصْدِیقاً   لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ عُبُودِیةً وَ رِقًّا   سَجَدْتُ لَک یٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا   لَا مُسْتَنْکفاً وَ لَا مُسْتَکبِراً   بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ ضَعِیفٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ.»

معنای فارسی: 
«هیچ معبودی نیست جز خداوند (و این مطلب) حقیقتی کامل است.  هیچ معبودی نیست جز خداوند (و این مطلب) از روی ایمان و تصدیق است.  هیچ معبودی نیست جز خداوند (و این مطلب) از روی عبودیت و بندگی است.  پروردگارا برای تو از روی عبودیت و بندگی سجده می‌کنم  و نه با حالت سرپیچی و متکبرانه،  چرا که من بنده ذلیل، ناتوان، هراسان و پناهنده تو هستم.»

-------------------------------
توضیح المسائل
تحریرالوسیله
 

حَجَرُ الْأسْوَدْ ، نامگذاری و شکل ظاهری آن

حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه ی کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. نام این سنگ حتی برای غیر مسلمانان نیز آشناست و کمی درباره ی آن می دانند. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.همچنین طواف به دور کعبه از این سنگ آغاز می‌گردد.

 

 

حجرالاسود پیش از اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال 

زیارت حضرت ولی عصر (عج) در روز جمعه

روز جمعه، روز حضرت صاحب الزّمان (عج) و به نام آن جناب است و همان روزی است که در آن ظهور خواهد فرمود انشاالله و بگو در زیارت آن حضرت در این روز:

  سلام بر تو ای حجّت خدا در زمینش

  سلام بر تو ای چشمان خدا در میان مخلوقاتش

  سلام بر تو ای نور خدا که رهجویان به آن نور ره می یابند و به آن نور از مؤمنان اندوه و غم زدوده می شود

  سلام بر تو ای پاکنهاد و ای هراسان از آشوب دوران

  سلام بر تو ای کشتی نجات

  سلام بر تو ای چشمه ی حیات

  سلام بر تو، درود خدا بر تو و بر خاندان پاکیزه و پاکت

  سلام بر تو، خدا در تحقق وعده ای که به تو داده از نصرت و ظهور امرت شتاب فرماید

  سلام بر تو ای مولای من؛ من دلبسته ی تو و آگاه به شأن دنیا و آخرت توام و به دوستی تو و خاندانت به سوی خدا تقرّب می جویم و ظهور تو و ظهور حق را به دست تو انتظار می کشم

  و از خدا درخواست می کنم که بر محمّد و آل محمّد درود فرستد 

  و مرا از منتظران و پیروان و یاوران تو در برابر دشمنانت و از شهدای در آستانت در شمار شیفتگانت قرار دهد

  ای سرور من ای صاحب الزّمان! درودهای خدا بر تو و بر خاندانت

  امروز، روز جمعه و روز توست. روزی که امید می رود ظهورت و گشایش کار اهل ایمان به دستت در آن روز و کشتن کافران به سلاحت

  و من ای آقای من! در این روز میهمان و پناهنده به توام

  و تو ای مولای من! بزرگواری از فرزندان بزرگوار و از سوی خدا به پذیرایی و پناه دهی مأموری؛ پس مرا پذیرا باش و پناه ده

  درودهای خدا بر تو و بر خاندان پاکیزه ات.

--------------------------------------------------------------

مفاتیح الجنان، تالیف شیخ عباس قمی 
جَمالُ الأُسْبوع بِکَمالِ العَمَلِ الْمَْشروع، تالیف سید علی بن طاووس حلّی