وبلاگ اهل البیت علیهم السّلام

انَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا. سوره احزاب. آیه 33

وبلاگ اهل البیت علیهم السّلام

انَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا. سوره احزاب. آیه 33

وبلاگ اهل البیت علیهم السّلام

˙•▪●* آموزه های دینی --- پاسخ به سوالات --- مناظرات اصولی و به دور از توهین --- معرفی کتابهای مفید *●▪•˙

˙•▪●* حضرت اشرف الانبیاء محمّد مصطفی(ص) می فرمایند : « هنگامی که بدعتها در میان امّتم ظاهر گردد، بر عالِم است که علم خود را (در رفع بدعتها) اظهار کند؛ و کسی که این کار را انجام ندهد، پس لعنت خدا بر او باد.»

کوچکتر از آنم که چون من، فضائل پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) و امامان پاک از نسل ایشان را بگوید و از ایشان بنویسد. این نوشته ها، مطالبی در حد توان من در حقانیّت دین مبین اسلام و رسول الله (ص) و اهل بیت پاکشان علیهم السّلام و پرده برداری از شبهات و تاریکی هایی است که ذهن برخی را دچار خود کرده است. امید دارم که مورد رضای خدا و رسولش قرار گرفته، شفاعت ایشان و اهل بیتشان را شامل حال این حقیر و خانواده ام کند. *●▪•˙

یا امیرالمؤمنین علی(ع) مدد.

  به نام خداوند بخشنده ی مهربان

  او پروردگار دو مشرق و دو مغرب است.

  پس کدامین نعمتهای پروردگاراتان را انکار می کنید؟

  دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد درحالیکه با هم تماس دارند.

  در میان آن دو مانعی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند.( و با هم مخلوط نمی شوند.) 
[ سوره الرحمن. آیات 17 الی 20]

 

جریان گلف استریم

 

یکی از نشانه های قدرت خداوند دو دریای شور و شیرین است که با هم برخورد می کنند ولی در هم تداخل نمی کنند و آب آنها با هم مخلوط نمی شود. گویی که دیوار نامرئی و نازکی بین آن دو برپا شده است!
این پدیده یک جریان اقیانوسی گرم و قوی است که در اقیانوس اطلس جریان دارد و به دو بخش تقسیم می‌شود، بخش شمالی به شمال اروپا می‌رود و بخش جنوبی به غرب آفریقا. این جریان عظیم از سواحل آمریکای مرکزی حرکت می کند و سراسر اروپا را طی می کند و به سواحل اروپای شمالی می رسد.

 

گلف استریم. وبلاگ اهل بیت(ع)

 

مسأله ای که بیش از چهارده قرن پیش در کلام وحی مطرح شده و به عنوان اعجاز قرآن کریم مطرح می شود.

 

وبلاگ اهل البیت(ع)

۰ نظر ۰۱ اسفند ۹۹ ، ۱۲:۰۸

این کتاب به اختصار به سیره و جهاد امّ المؤمنین حضرت خدیجه ی کبری (س) در طول زندگی پیامبر بزرگوار اسلام (ص) می پردازد. مزار این بانوی بزرگوار در قبرستان ابوطالب که یکی از زیارتگاه های مسلمانان در مکه به شمار می‏ آید قرار دارد. این مکان را به نام مقبره معلی (یا معلاة) و مقبره بنی هاشم نیز می‏شناسند. 


قبرستان ابوطالب محل دفن بسیاری از افراد خاندان بنی هاشم و برخی از نزدیکترین یاران رسول خدا صلی الله علیه و‌ آله و سلم است.
حضرت عبدالمطلب و حضرت ابوطالب علیهما السلام در این مقبره دفن هستند، همچنین حضرت خدیجه سلام الله علیها و به گفته برخی

۱ نظر ۲۱ بهمن ۹۹ ، ۱۷:۰۴

* در مدت عمر، در حفظ سلامت تن بکوشید.

* نیاز مردم به شما از نعمت های خداوند است بر شما؛ از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.

* از نشانه های نادانی، جدل با بی فکران است.

* خدایا! من در حال بی نیازی نیازمندم، پس چگونه در حال فقر نیازمند تو نباشم؟

* مبادا از کسانی باشی که به سبب گناهانِ بندگان خدا بر سرنوشت آنها بیمناک است، ولی خود را از سزای گناه خویش ایمن می داند!

تحف العقول
 

۰ نظر ۱۷ بهمن ۹۹ ، ۰۶:۳۰

سوال: 
سوره هایی از قرآن که سجده ی واجب دارند کدامند و آیا حتما باید بعد از شنیده شدن این آیات سجده کرد؟
احکام مربوط به سجده برای این آیات چیست؟

 

پاسخ:
چهار آیه از چهار سوره ی قرآن سجده ی واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه 62، سوره علق آیه 19، سوره سجده (الم تنزیل) آیه 15 و سوره فصّلت آیه 37.
اگر انسان آیات مذکور را بخواند یا به آن گوش فرا دهد واجب است که سجده کند و اگر تنها آنها را بشنود (یعنی به گوش او برسد بدون این که قصد شنیدن داشته باشد) اگر چه سجده واجب نیست ولی احتیاط آن است باز سجده کند. آنچه موجب وجوب سجده می شود شنیدن تمام آیه است ولی اگر بخشی از آیه را هم شنید، احتیاطا سجده کند.
سجده در هنگام شنیدن این آیات واجب فوری است و نباید تأخیر بیفتد و اگر احیانا شرایط میسّر نبود و به تأخیر افتاد، در اولین فرصت باید آن را بجا آورد. 
شنیدن این آیات از بچه یا کسی که قصد تلاوت ندارد یا ضبط صوت، سجده کردن را واجب نمی کند، اگر چه احتیاط در آن است که سجده بجا آورد.
در سجده ی واجب قرآن نمی شود بر چیزهای خوراکی و پوشاکی سجده کرد، ولی سایر شرایط سجده را که در نماز است، لازم نیست مراعات شود.
بر فرد جنب و حائض حرام است خواندن کلمه یا آیه ای از این سوره ها؛ چه آیه سجده باشد یا آیات دیگر این چهار سوره و اگر کسی این آیات را خواند و به گوش این افراد رسید بدون اینکه قصد گوش کردن داشته باشند، سجده کردن لازم نیست.
هر گاه کسی در سجده ی واجب قرآن، پیشانی را به قصد سجده به زمین بگذارد، اگر چه ذکر نگوید کافی است و گفتن ذکر، مستحب است و بهتر است بگوید:
 «لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ حَقّا حَقّا   لَا إِلٰهَ الّا اللّٰهُ ایماناً وَ تَصْدِیقاً   لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ عُبُودِیةً وَ رِقًّا   سَجَدْتُ لَک یٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا   لَا مُسْتَنْکفاً وَ لَا مُسْتَکبِراً   بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ ضَعِیفٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ.»

معنای فارسی: 
«هیچ معبودی نیست جز خداوند (و این مطلب) حقیقتی کامل است.  هیچ معبودی نیست جز خداوند (و این مطلب) از روی ایمان و تصدیق است.  هیچ معبودی نیست جز خداوند (و این مطلب) از روی عبودیت و بندگی است.  پروردگارا برای تو از روی عبودیت و بندگی سجده می‌کنم  و نه با حالت سرپیچی و متکبرانه،  چرا که من بنده ذلیل، ناتوان، هراسان و پناهنده تو هستم.»

-------------------------------
توضیح المسائل
تحریرالوسیله

 

۰ نظر ۱۵ بهمن ۹۹ ، ۰۶:۲۹

حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه ی کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. نام این سنگ حتی برای غیر مسلمانان نیز آشناست و کمی درباره ی آن می دانند. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.همچنین طواف به دور کعبه از این سنگ آغاز می‌گردد.

 

 

حجرالاسود پیش از اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال 

۰ نظر ۱۲ بهمن ۹۹ ، ۰۶:۳۰