دعای اول - در حمد و ستایش خدای عزّ و جلّ - 1

حمد و معرفت پروردگار

ستایش مخصوص خداست که هستی او، اول در وجود و مبدا آفرینش است، بی آنکه آن ذات ازلی را اول و ابتدائی باشد. و آخر در وجود است بی آنکه آن حقیقت ابدی را آخر و انتهایی باشد. و موجودی قبل از او و بعد از او نتواند بود. خدایی که دیدگان هر بنده ای از دیدنش قاصر و اندیشه ی هر توصیف کننده ای از وصف او عاجز است.

شروع آفرینش و هدایت مخلوقات

عالم آفرینش را بی مثال و بی سابقه ی فکرت، به قدرت کامله و مشیّت بالغه بیافرید.

پس آنگاه تمام خلق را به طریقه ی مستقیم و به اراده ی نافذ خود سلوک داد و به محبت خود برانگیخت؛ چنان به اراده و به محبت و عشق و شوق حق فطرت خلق مسخّرند که نه آنکس را که مشیّت و اراده ی خدا مقدم بر دیگران داشته قدمی مؤخّر تواند نهاد و نه آنکس را که مؤخّر از دیگری داشته قدمی تقدم تواند یافت.

برای هر نوعی از موجودات عالم قوت و قوّتی و رزق و روزی معلوم و معیّن قسمت فرمود که آن قسمت معیّن الهی را هرگز کسی که بر او زیاد مقدّر فرموده کم نتواند کرد و نه آن را که کم مقدّر کرده اندکی تواند افزود.

صحیفه ی سجادیه. ترجمه ی مرحوم الهی قمشه ای. ص21. انتشارات انتظار مهر

ترجمه ی آیات 78 الی 82 سوره ی مبارک بقره

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

78) و پاره ای از آنان عوامانی هستند که کتاب خدا را جز ( یک مشت خیالات و ) آرزوها نمی دانند و تنها به پندارهایشان دل بسته اند.

79) پس وای بر آنها که نوشته ای با دست خود می نویسند سپس می گویند: « این از طرف خداست.» تا آن را به بهای اندکی بفروشند. پس وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنان از آنچه ( از این راه ) به دست می آورند!

80) و گفتند: « هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نخواهد رسید.» بگو: « آیا پیمانی از خدا گرفته اید؟! - که خداوند هرگز از پیمانش تخلف نمی ورزد - یا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت می دهید؟!»

81) آری! کسانی که مرتکب گناه شوند و آثار گناه سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتشند و جاودانه در آن خواهند بود.

82) و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، آنان اهل بهشتند و جاودانه در آن خواهند بود.

راست گفت خداوند بلند مرتبه و بزرگوار

بخشش

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

* خوشا به حال آنکس که زیادی مال خود را ببخشد و از سخن گفتن زیاد خودداری کند.

* هر کس نیاز برادر مسلمان خود را برآورد، خداوند بسیاری از حاجات او را برآورد.

روضه ی بحار ج1 ص175 و ص192

ترجمه ی آیات 72 الی 77 سوره ی مبارک بقره

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

72) و ( به یاد آورید ) هنگامی را که فردی را به قتل رساندید. سپس در باره ( قاتل ) او به نزاع پرداختید و خداوند آنچه را پنهان می کردید آشکار می سازد.

73) سپس گفتیم: « قسمتی از گاو را به مقتول بزنید ( تا زنده شود و قاتل خود را معرفی کند ) ». خداوند اینگونه مردگان را زنده می کند و آیات خود را به شما نشان می دهد، شاید اندیشه کنید.

74) سپس دلهای شما بعد از این ( همه کفران ) سخت شد، همچون سنگ یا سخت تر! چراکه پاره ای از سنگها می شکافد و از آن نهرها جاری می شود و پاره ای از آنها شکاف بر میدارد و آب از آن تراوش می کند و پاره ای از خوف خدا ( از فراز کوه ) به زیر می افتد. ( اما دلهای شما نه از خوف خدا می تپد و نه سرچشمه ی دانش و عواطف انسانی است.) و خداوند از آنچه انجام می دهید غافل نیست.

75) آیا ( شما مسلمانان ) انتظار دارید آنها به آیینتان ایمان بیاورند با اینکه عده ای از آنان سخنان خدا را می شنیدند و پس از فهمیدن، آن را تحریف می کردند در حالیکه آگاه بودند؟!

76) و هنگامی که مؤمنان را ملاقات کنند می گویند ایمان آورده ایم؛ ولی هنگامی که با یکدیگر خلوت می کنند می گویند چرا مطالبی را که ( در باره ی صفات پیامبر اسلام ) خداوند برای شما بیان کرده به مسلمانان بازگو می کنید تا در پیشگاه پروردگارتان بر ضد شما به آن استدلال کنند؟! آیا نمی فهمید؟!

77) آیا اینها نمی دانند خداوند آنچه را پنهان می دارند یا آشکار می کنند می داند؟!

راست گفت خداوند بلند مرتبه و بزرگوار

مسلمان

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:

مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند.

مکارم الاخلاق ص500